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Mostrando las entradas etiquetadas como EL LADO OSCURO MOLA

ALGO DE LA NADA QUE SÍ SABÍA EL TITO SÓCRATES

Es famosa la frase de Sócrates : "Solo sé que no sé nada". Varios significados ocultos hay en ella y quizás lo sean porque, como sabemos, no hay textos escritos del autor para poder analizar y sacar un significado concreto. Tenemos que acudir a los usos de autores como Platón, Aristóteles, Jenofonte y otros. Los más curiosos y actuales podrían ser los siguientes:

DIOS APARECE DESPUÉS DE MATAR A PAPÁ

Freud explica la génesis de la idea de Dios a partir de la ambivalencia afectiva de amor y temor presente en la relación hijo-padre. “El Dios personal no es más que el padre transfigurado”. En el origen de la religión está el mito de la muerte del padre. En la horda primigenia el padre disponía de todas las mujeres y de la mejor comida. Un día los hijos se reúnen y dan muerte al padre: ya pueden disponer de mujeres y de la mejor comida. Pero entonces son atacados y derrotados por sus enemigos, y añoran al padre: éste les defendía y ahora están desamparados. Pero entonces empiezan a mitificar la figura del padre y a sentir complejos de culpabilidad; el padre, en realidad, era tan poderoso que todavía vive en otro mundo, el de los espíritus y desde allí, les protege, siendo su símbolo tangible en el tótem que preside la tribu. La religión comenzó desde el animismo. Así pues, para huir del displacer, el hombre inventa a Dios. La realidad es demasiado fuerte o amarga para él, como p...

LA CONTUICIÓN DE SAN BUENAVENTURA

Fue contemporáneo y amigo de Santo Tomás. San Buenaventura, recibió este nombre a consecuencia de haberse librado durante su niñez de una gravísima enfermedad, con cuyo motivo su madre le había ofrecido a la Orden de San Francisco, que acababa de fundarse. Su nombre de bautismo era Juan Fidezza o Fidanza, y su patria Bagnarea (Balneoregium), en la Toscana. Una de las ideas más relevantes de su teología la de la de la contuición, una especie de falsa intuición que nos lleva directamente a captar no solo la esencia de Dios sino también su existencia. Su idea es que puesto que los seres humanos obtenemos un conocimiento de la realidad a partir de lo sensible, es decir, observando los seres y las cosas, en el momento en el que lo hacemos también nos llega una especie de falsa intuición de que dichos seres y cosas son por una causa que les daría la total explicación. Esa causa sería Dios mismo. Además el hecho de darnos cuenta de nuestra capacidad de conocer en el acto del conocimien...