EL BLOG DEL FILOSOFO

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  LA FILOSOFÍA DE HANNAH ARENDT   CLICK PARA DESCARGAR POLÍTICA El  totalitarismo  es una doctrina política en la que se defiende el absolutismo estatal y su poder total y absoluto sobre cualquier aspecto de la vida y de las libertades ciudadanas. El sistema opuesto al totalitarismo es la democracia, cuyos principios característicos son la soberanía popular y la división de poderes.  El trabajo de Arendt sobre el  totalitarismo  le lleva a analizar ejemplos totalitarios como el nacionalsocialismo y el régimen comunista soviético, configuraciones políticas que surgen en el primer tercio del siglo XX y que carecen de antecedentes históricos. Ambos se presentan como  movimientos de masas  que explotan la frustración y el resentimiento de quienes se sienten aislados y marginados de la sociedad. El movimiento totalitario ofrece a estas personas dominadas por el miedo un sentido de pertenencia y un lugar en el mundo, a cambio...

  DESCARGAR TEMA 1.     El Surgimiento de la Filosofía Occidental en Grecia   Introducción La filosofía occidental tiene sus raíces en la antigua Grecia, donde surgió como un esfuerzo por entender el mundo de una manera racional y sistemática, diferenciándose de la cosmovisión mítica que predominaba en esa época. Este cambio de paradigma, del mito al logos, marcó el inicio de una nueva forma de pensar que ha influido profundamente en la cultura y el pensamiento occidental.   Cosmovisión Mítica Antes del surgimiento de la filosofía, la comprensión del mundo en la antigua Grecia estaba dominada por una cosmovisión mítica. Los mitos eran relatos tradicionales que explicaban los fenómenos naturales y los eventos humanos a través de historias sobre dioses y héroes. Estos mitos ofrecían explicaciones simbólicas y emotivas de la realidad, y eran transmitidos de generación en generación.   Por ejemplo, los mitos griegos explicaban el origen del...

CLICK PARA DESCARGAR TEMAS PLATÓN EL HOMBRE (ANTROPOLOGÍA) El hombre está compuesto de alma y cuerpo, unidos accidentalmente. El alma, que ya existía en el mundo de las ideas, se une con el cuerpo, que permanece en el mundo sensible. La naturaleza del alma es espiritual e inmortal, sin embargo la del cuerpo es material y corruptible.  Platón distingue tres partes en el alma: el alma racional, localizada en la cabeza y que posee la facultad de pensar, su virtud es la prudencia; el alma irascible, situada en el pecho y que tiene la facultad de la ira y su virtud es la fortaleza y el alma concupiscible, situada en el vientre y que tiene la facultad del hambre, la sed y el amor, su virtud es la templanza. Esta teoría de las partes del alma, Platón la representa en el mito del carro alado. El carro alado (alma) tirado por dos caballos (parte irascible y concupiscible) y guiado por un auriga (parte racional) vive y contempla el mundo de las ideas. Pero llega un momen...

Aristóteles CLICK PARA DESCARGA La teoría del hombre de Aristóteles             Aristóteles se contrapone a Parménides, quien sostenía la inmutabilidad del ser: para aquél existen de hecho múltiples modos del ser. Partiendo de la certeza, dada por la evidencia de que los entes sensibles estén continuamente sujetos al devenir-cambio (y por lo tanto a corromperse y a morir) y a moverse, Aristóteles se ocupa, en un profundo estudio, del movimiento - entendido como el paso de un cierto estado del ser a otro - del tiempo y de los fenómenos físicos en general, proporcionando uno de los primeros estudios completos de la física.             A pesar de esta idea contraria al planteamiento de Parménides, Aristóteles se reconcilia con él advirtiendo una cierta inmutabilidad del ser que por otro lado lo va a definir esencialmente al crear su concepto de sustancia, lo que permanece ante todo cambio. Los conceptos cardinales d...